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【   明  言  吉  语   】

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帝释天的

忍辱

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原来不止世间有战争，

在天上也有战争。


帝释天是佛教著名的护法，我们时常可以在经典中看到他的名字出现。据《杂尼迦耶•天杂品》所说，帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门，他与知友三十二人共修福德，命终后俱生于忉利天，以摩伽为天主，即帝释或帝释天，其余三十二人为辅臣，即为其他三十二天的天主。
原来不止世间有战争，在天上也有战争。佛教的经典中有提到帝释天和阿修罗时常发生战争，其主要的原因有两个：
（1）阿修罗看见居于上方的忉利天的天人，财富受用尽善尽美，一切所需都是从如意树而生，于是嫉妒得不得了。更令他们怒火中烧的是，如意树的树根竟然长在自己境内，而其果实的宝物却由忉利天人享受。在这种嫉妒心及愤怒的驱使下，阿修罗王觉得忍无可忍，于是率领阿修罗大军去攻打忉利天。
（2）由于，阿修罗的女性都长得很漂亮，于是帝释天娶了一位阿修罗公主为妃。开始的时候，双方感情似蜜，好得不得了。但是，好景不长，帝释天的热情在日久后就逐渐消退了，他不再像往常那样，时常和阿修罗公主待在一起，而是亲近其他的妃子。阿修罗公主不甘受到冷落，于是向父亲阿修罗王哭诉。阿修罗听闻后，大发嗔心，立即召集兵马攻击忉利天。于是，原本为岳婿的两人，就为了阿修罗公主的关系而大起干戈。
传说，有一次双方在开仗前，帝释天告诉手下的天人说：“如果我们得胜，一定要将阿修罗王擒来天宫。”而另一头，阿修罗王也告诉他的眷属们说：“如果我们打了胜仗，也要将释提桓因绑到我们的宫殿来。”
一番激战后，忉利天的军队打赢了，便将阿修罗王捉到天宫，他一见到帝释天，旋即破口大骂，但帝释天却无动于衷，默然不应。身旁的侍者看了便说：“天王，你是因为惊怖畏怯吗？还是因为能力不足？阿修罗王口出恶言，你为什么还忍得住呢？”
帝释天回答说：“我并不是因为害怕或没有能力，而是在修习忍辱；愚痴之人见识短浅，总是让心随着外境波动，不得安宁，如果我回应了他，不就和愚人一样吗？”
帝释天的这番回应是非常睿智的，值得我们思考及学习。如果下一次，我们遇到别人无理的辱骂我们时，心里可以想象自己在学习忍辱，不跟愚痴的人相应。这样一来显得自己有教养及内涵，二来也累积了忍辱的福报及功德。

＼ 文 ＼ 明 吉 法 师

以观世音菩萨的慈悲及智慧为根本的弘法利生








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