一时佛在阿耨大泉，与五百大比丘俱，皆是阿罗汉，六通神足，唯除一比丘，阿难也。

佛告诉弟子舍利弗说：过去世，罗阅祇城中有位大富长者名须檀（净饭王前身），家中财宝无数、象、马、七珍、僮仆、侍使、产业备足。

他有两个儿子，大儿子叫须摩提（释迦牟尼佛的前身），同父异母的二儿子叫修耶舍（提婆达多的前身）。

大富长者须檀去世后，大儿子须摩提心想：“父亲留下这么多财富，我不愿分给弟弟，该怎么办呢？只有杀掉弟弟，就不会有人跟我争夺遗产了”。

于是，哥哥须摩提跟弟弟修耶舍说：“弟弟，我们一起去耆闍崛山上走一走，好好谈一谈”。弟弟答应了哥哥，哥哥拉着弟弟的手，到了山顶的悬崖绝壁处，哥哥把弟弟推下悬崖，并不断的用山石往悬崖下扔，直到扔下去的山石覆盖了弟弟的身体，导致弟弟死亡。

佛告诉弟子舍利弗说：“你知道当时的大富长者须檀是谁吗？正是我今生的父王净饭王。当时的须摩提，正是我的前身。当时的弟弟修耶舍，正是今日的提婆达多。我当时贪财害死弟弟，以此罪报，无数劫中在地狱里被烧煮，被铁山夹击。以此残缘，虽然如今已成佛，也不免宿业。提婆达多举起山崖上长六丈，宽三丈的山石，掷向佛头，耆闍崛山神金埤罗以手接住巨石，巨石上的碎片迸落在佛的脚拇指上，使脚拇指出血”。

说完过去世这段因缘，佛又重说了一段偈颂，然后告诉舍利弗说：“汝观如来众恶已尽，诸善普具，诸天、龙、神、帝王、臣民、一切众生皆欲度之，尚有宿缘不能得免，况复愚冥未得道者？舍利弗等，当学如是，莫犯身、口、意”。

——出自《佛说兴起行经》卷下·佛说地婆达兜掷石缘经第七